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走进“水心先生”(六)
来 源:   时 间:2012/09/20 0:00:00  浏览数:

叶适苦读求学

叶适,南宋绍兴二十年(1150)五月初九(公历526)生于瑞安县县城南门望江桥一带,一个“贫匮三世”(《母杜氏墓志》,《水心文集》卷二十五)的知识分子家庭。父光祖,字显之,教书为业。母杜氏,是一位勤劳贤慧的农家妇女。她生于瑞安,善于教子,给童年时代的叶适影响很大。叶家祖籍处州(今丽水地区)龙泉县,光祖之祖公济徙居温州瑞安县。

 叶适的父亲光祖死于南宋宁宗嘉泰三年(1203),享年八十五岁,当生于北宋徽宋宣和元年(1119)。叶公济是光祖的祖父,相隔两代,一代以20岁左右计算,叶公济的青年时代恰恰是在熙宁年间(10681077),而他所肄业的太学也正有外、内、上三舍之分。叶公济“游大学无成”,说明他的学习成绩不佳,没有取得免除解试或礼部试的资格,更谈不上赐进士及第、为官作宰了。以后更因家道中落,于是离开龙泉迁居温州。

  叶适的祖父叶振端,《墓碑记》作“瑞安邑庠廪,*戴氏。”所谓庠生、廪生,这是明清时期生员的称呼。明清时期的科举制度是,生员(或称秀才)、举人、进士;而宋代科举制度是,解试及格(称乡进士或举人)后即可参加礼部试(亦称省试),廷试及第成进土。北来中期以后,进士及第,廷试仅排定等第、名次,不再黜落。北宋时期的温州和永嘉、乐清、瑞安、平阳四县均先后设有州学和县学。瑞安县学设于北宋崇宁元年(1102),南宋绍兴十三年(1142)再予扩建,有重门、两庑、讲、大殿,“设堂以肆讲习,两庑为斋,以处学者,累屋为阁,以储经史。高明深旷,为一方壮观。所以,当时瑞安只有县学学生,并无“瑞安邑庠、廪生”,这是后人误改。不过,这倒 可以说明叶适的祖父叶振端已定居于瑞安了。叶适的父亲叶光祖,是个“教数童子以自给”的蒙师。以后因叶适显贵,得封赠为朝请即,从六品,赐紫衣金鱼。死时,后叶适已官至兵部侍郎,故封赠为正议大夫,从三品。 叶适的母亲杜氏是瑞安县人,祖上“世为县吏”,是县衙中的吏役。宋代的官员并非世袭,而且本地人不得担任本地官员,必须回避;吏役则是本地人,大多是世代相传,盘据一方,上期下压,是宋代政治腐败的一面,也是历代市治的弊端。叶适 的外祖父不愿充当吏役,迁居农村,置些田产过日,但不久家中便衰败了,所以女儿嫁给“贫匮三世”的叶家。叶家自叶适的曾祖迁居温州后,家境本就不好,加上温州连年水灾,“室庐 什器偕尽”,因此家中非常贫穷。父亲教几个儿童,所得微薄,不足以维持家庭生活,幸母亲杜氏贤惠勤劳,拾取一些苎麻,纺织成少量布匹来补贴家用。因为太穷了,只好租住别人的房屋,东迁西搬,共迁了二十一次。而杜氏安之若素,认为这是妇女 女从夫的职责。当时瑞安工商业比较发达,叶家亲友都劝她使儿子放弃学业,改行去经商或学手艺来改善家庭生活,可是杜氏反不愿意。她对四个儿子教育很严,时常告诫叶适及其兄弟说: “我无力聘请老师来教育你们,但你们要努力读书。”又说:“一个人的成败得失,虽然不能完全由自己来决定,但自己必须发奋自立,不能因穷困而乞怜依赖于人。”正因为杜氏不愿使儿子放弃学业,所以叶适在母亲死后赞叹说:叶家能够继续保持为 士人家庭,完全是她见识高明且能忍苦坚持的缘故。杜氏因操劳过度,中年得病,缠绵床褥达七年之久。淳熙五年(1178)春,杜氏忽然能自己行走,有如常人,叶适这时恰亦进士及第回家,全家欢喜,认为可以从此痊愈,不料未隔几月,旧病发作而死,年仅五十三岁。以后叶适的父亲续娶,再生育二个儿子、三个女儿。

  叶适同胞兄弟四人,异母弟二人,妹三人。叶适是老二。大哥名逮,三弟名还,四弟名过,异母弟名迈和造;妹三人,嫁给孙夔、项士龙、伍衡尔。他的兄弟和妹夫大概都未出仕,叶适的文集中除在他父母的墓志铭中记其姓名外,其他文章均未有叙述。唯《永强英桥叶氏宗谱》记述叶适的四弟叶过,曾于庆元三年(1197)任建宁府教授,嘉泰三年(1203)任直隶常 州府同知,开禧元年(1205)任建宁府郡守,仅一年,因病致仕,徙居于永嘉场(今温州市瓯海区永强)二都英桥华盖乡六里。这里叶氏宗谱所记一些地名和官职都是明清时期的称谓,宋代的常州就称常州,不称常州府,如温州,宋代就称温州。因州本身就是一级的行政组织,州、府是同级的,下则设县。宋代只有少数地方设府,州或府的官佐没有“同知”,只有通判、主簿等官员,同知是明清时代知府的助理官员。叶过的后裔至今仍聚族定居于永强,但叶过本人的生平、官职,温州府县志 中现仍无法查到,宗谱一般都有为了祖宗荣耀捏造官职的毛病,故难知真伪,有待以后考定。

少年时期由于浙南一带水灾频发少年叶适无定居,过着颠沛困苦的生活,曾随父母搬迁过二十一处,十三岁随父迁居永嘉(今温州市)其父靠教授生徒以自给,而其母尚需织些粗布以贴补家用。但尽管生活如此困苦,叶适从小仍努力攻读经书,以保持“士人之家”(同上)的门风。  叶适居住过永强、楠溪等地。  叶适从小聪慧,童年随父读书,少年受教于陈傅良,青年结识名士游学大江南北,博学多师,终成有宋一代大儒。
   
求学地方:瑞安,温州、乐清(白石。北雁荡山)、永嘉(楠溪)、永强、瓯海、金华、义乌、永康、武义、衢州、嘉兴等。 
    
叶适十一岁寄学于瑞安邻居林元章家。林家聘陈傅良为师,叶适始受教于陈傅良,从游四十余年。

  
—— 陈傅良(1137-1203),字君举,学者称止斋先生,南宋瑞安##(今凤川)人。乾道八年(1172)进士,官至集英殿修纂、宝谟阁待制。曾主讲于永嘉城南茶院寺学塾,湖南岳麓书院等,创办仙岩书院。师从薛季宣,结交张##、吕祖谦、朱熹、陈亮等,为永嘉学派代表人物之一。叶适《陈傅良墓志铭》:“余亦陪公游四十年,教余勤矣”。(《水心文集》卷16《宝谟阔待制中书舍人陈公墓志铭》 
    
叶适十四岁在毛主办的永嘉县城南茶院寺学塾读书。   后又在永嘉楠溪从刘愈学习,并与当时名流戴溪、王楠、陈武、刘凤、刘朔等结识交游、问学。

   
——刘愈,宇进之,永嘉楠溪人,绍兴二十七年(1157)任温州州学学正,以义行慈善著称,长叶适55岁。叶适《刘子怡墓志铭》:“余少学君……。”

——王楠(11431217),字叔,号合斋。永嘉亭山人。乾道二年(1166)进士,历官国子司业,赣州知州。为官刚直,为文古谈,为陈傅良、叶适等人所叹服。  叶适《王楠墓志铭》:“余稚从公至耄。”《水心文集》卷《王楠墓志铭》

—— 戴溪(11411215),字肖望,永嘉楠溪人。青年时与王楠友好,同隐岷岗山读书。三甲进士,官至太子詹事、权工部尚书兼实录院同修撰。叶适《祭戴詹事》:“我幼而贱,公长又贤。怜我教我,莫如公先;爱自生发,逮于华颠,志有名行,情无问焉。”《水心文集》卷二十八 
    
——陈武,字蕃叟,陈傅良堂弟,官至秘书监丞、右文殿修撰、知泉州。叶适《祭陈殿撰文》:“稚余从公,狂气未敛。” 《水心文集》卷二十八

—— “余童孺事二公(刘夙、刘朔),既与弥正为友,而起晦实同年生……。”《水心文集》卷十六·《著作正字二刘公墓志铭》 
    
——郑伯熊(11241181),字景望,学者称敷先生,南宋永嘉城区人。私淑周行已,尤邃经学。绍兴十五年(1145)进士,官至婺州知州。曾在闽州印行二程之书,设院讲授,传播洛学,开启永嘉之学。。叶适《祭郑景望龙图文》:“某之于公,长幼行殊;登门晚矣,承教则疏。”《水心文集》卷二十八·《祭郑景望龙图文》
 
    
为了实现远大抱负,叶适十九岁离开白石,三度游学婺州,辗转永康、武义、金华、东阳。义乌,衢州等地。 乾道四年(1168)叶适第一次游学婺州,拜访乡前辈任婺州司理参军薛季宣。
 
    
陈亮是叶适最好的朋友,叶适对陈亮如同亲兄弟,一生得到陈亮很多帮助。叶适第二次游学婺州,就寄食陈亮家中。陈亮死后,叶适两次为他写墓志铭。

  
——  陈亮(11431194),字同甫,南宋婺州永康县人。乾道四年(1168)人太学读书,与陈傅良同学。绍熙四年(1193)中进土第一,授佥书建康府判官,未赴任卒。他们倡导“事功之学”,为浙江永康学派代表人物。与张栻,朱熹、吕祖谦、薛季宣、郑伯熊、辛弃疾等交往,曾多次来永嘉访问刑叶适、陈傅良等。淳熙七年夏秋之间,陈亮第二次到永嘉,写下《南乡子·谢永嘉诸友相饯》词。
     
叶适第三次游学婺州,到武义县明招山向吕祖谦问学。《水心文集》卷二十七·《与吕丈书》:“去冬之书,辄自陈道……乃今始知味矣。”

   
——吕祖谦(11371181),宇伯恭,学者称东莱先生。与朱熹,张拭并称“东南三贤”。出身子十世累朝相辅之家,随父定居金华。隆兴元年(1163)进士,任太学博士,秘书省正字等。吕氏一向重视文化学术,重视以史为鉴,提倡“经世致用”,推重永嘉之学。

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